Atividade Diagnóstica 02 - Ética, Política e Sociedade 1° SEM

1)Leia atentamente as asserções a seguir:

I - Acompanhe também esse outro aspecto que tem muita semelhança com nossos dias: na Grécia Antiga, o momento em que o cidadão mais aparece e mais exerce sua cidadania é quando discute, opina, delibera e vota nas assembleias.

Por isso

II - A educação, na época dos sofistas, tinha como padrão a formação do bom orador, aquele que sabia falar em público e persuadir os outros na política (pólis - cidade).

Assinale a alternativa correta:

Alternativas:

a) As duas asserções são falsas.
b) As duas asserções são verdadeiras, e a asserção II explica a asserção I. Alternativa assinalada
c) As duas asserções são verdadeiras, e a asserção II se contrapõe à asserção I.
d) A asserção I é falsa e a asserção II é verdadeira.
e) A asserção I é verdadeira e a asserção II é falsa.

2)

Descartes estava convencido de que é possível vencer os efeitos das origens dos erros ao apelar para uma reforma do entendimento e das ciências. É o próprio sujeito do conhecimento que vai agir contra os efeitos do erro ao decidir e optar pela necessidade de encontrar fundamentos seguros para o saber. Para tal, Descartes criou que procedimento?

Alternativas:

a) A precipitação, que é a facilidade e a velocidade com que nossa vontade nos faz emitir juízos sobre as coisas antes de verificarmos se nossas ideias são ou não são verdadeiras.
b) A verdade, mas que não está no domínio do homem, pois pertenceria apenas a Deus.
c) A dúvida metódica, conforme nos explica Chauí (2012, p. 167): "[...] procedimento [...] pelo qual o sujeito do conhecimento, analisando cada um de seus conhecimentos, conhece e avalia as fontes e as causas de cada um, a forma e o conteúdo de cada um, a falsidade e a verdade de cada um e encontra meios para livrar-se de tudo quanto seja duvidoso perante o pensamento". Alternativa assinalada
d) O conhecimento sensível, que é composto pela sensação, percepção, imaginação, memória e linguagem.
e) A prevenção, que é a facilidade com que nosso espírito se deixa levar pelas opiniões e ideias dos outros sem a preocupação de analisar e verificar se são ou não verdadeiras.

3)

Segundo Immanuel Kant, as três máximas morais que exprimem a incondicionalidade dos atos realizados por dever, conforme Chauí (2012), são:

I. Aja como se a máxima de tua ação devesse ser eleita por sua vontade em lei universal da Natureza.

II. Aja de tal forma que trate a humanidade, tanto na sua própria pessoa como na pessoa de outro, sempre como um fim e nunca como um meio.

III. Aja como se a máxima de sua ação devesse servir de lei universal para todos os seres racionais.

Está correto o que se afirma:

Alternativas:

a) Em I, II e III. Alternativa assinalada
b) Apenas em I e II.
c) Apenas em I e III.
d) Apenas em I.
e) Apenas em II e III.

4)

A concepção ética, contrária à racionalista, contesta a razão, não aceita que ela tenha qualquer domínio sobre paixões e desejos, apontando a liberdade como a plena manifestação do sujeito que deseja. Essa concepção encontra-se em Nietzsche e em vários outros filósofos contemporâneos, sendo muitas vezes chamada de irracionalista por se opor à razão.

Considerando tal visão, assinale (V) para as afirmações verdadeiras e (F) para as afirmações falsas:

( ) A moral racionalista foi erguida com a finalidade de reprimir, e não de garantir o exercício da liberdade.

( ) A moral dos fracos é produto do ressentimento, que odeia e teme a vida, envenenando-a com a culpa e o pecado, voltando contra si mesma o ódio à vida.

( ) A sociedade governada por fracos hipócritas impõe aos fortes modelos éticos que os enfraqueçam e os tornem prisioneiros dóceis da hipocrisia da moral vigente.

( ) É preciso manter os fortes dizendo-lhes que o bem é tudo o que fortalece o desejo da vida e que o mal é tudo o que é contrário a esse desejo.

Assinale alternativa que apresenta a sequência correta:

Alternativas:

a) V, F, V, F.
b) F, V, F, V.
c) V, F, F, V.
d) V, V, V, V. Alternativa assinalada
e) F, F, F, F.

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